예루살렘의 처음 두 거룩한 성전은 수세기 전에 도시의 성전 산에 지어졌지만 바빌로니아인과 로마인에 의해 각각 파괴되었습니다. 성경의 음모 이론은 예루살렘에 세 번째 거룩한 성전의 건설을 옹호세상의 종말을 예고합니다. 종말에 관한 유대인의 종말론은 거룩한 성전이 종말의 예언된 날 들 전에 땅에서 일어날 것이라고 주장한다. 많은 전도사와 기독교 종말 설교자들은 세 번째 성전이 그리스도의 예수 돌아오기 전에 나타날 것이라고 믿습니다. 또한 히브리어의 신학적 언어와 시적 언어는 사원 건축이나 의식의 요소에 대한 문자 그대로의 참조이며, 또한 에 관한 은유적 신학적, 시적 의미를 가지고 이중 의미로 가득 숭배자와 하나님 사이의 관계. 이 언어로 기도에 대한 번역과 해설은 정통 유대교에서 두 가지 의미를 모두 논의하는 경향이 있다. (이중 의미 단어의 예: deshen은 번트 제물 후에 남은 재를 모두 의미하며, 또한 „호의로 받아들인다”를 의미하며, 코데시는 „거룩한”, 즉 성전의 성소 부분을 의미하며, 일반적으로 „거룩하다”를 의미하며, 채츠롯은 성전의 안뜰, 또한 하나님과 가까운 것을 의미; „코르반”은 „희생”과 „가까이 그리기”를 의미합니다.) 율리우스는 예루살렘에서 한 번 자랑스러운 성전을 사치스럽게 재건하겠다고 생각했고, 안디옥의 알려피우스에게 이 임무를 맡기로 했다. Alypius는 적극적으로 일하기 시작했고, 지방의 주지사에 의해 두 번째로 일했습니다. 두려운 불덩어리가 기초 근처에서 나왔을 때, 일주들이 반복적으로 불타는 것을 반복한 후에도 더 이상 접근할 수 없을 때까지 공격을 계속했고, 그는 그 시도를 포기했다. [15] 시어도어 헤르즐은 그의 소설 알트넬란드에 재건된 사원을 포함하지만, 바위의 돔과 함께 있다. [12] 당신은 교회의 휴거에 대한 준비가 되셨습니까? 만일 여러분이 있다면, 우리를 집으로 부르는 하나님의 나팔의 영광스러운 소리를 들을 때 기쁨으로 가득 차게 될 수 있도록 순수하고 생산적으로 생활하십시오(제 4:15-17). 저는 매일 아침 오늘이 그 날이 될 것이라는 기대로 깨어 나습니다.

성전 산에 있는 유대인 성전을 준비하기 위해 일어나고 있는 모든 일에 비추어 볼 때, 우리는 주님의 외침과 대천사의 음성, 그리고 하나님의 나팔 부름에 귀를 열어 두는 것이 좋을 것입니다. 많은 사람들은 예수 말한 „거룩한 곳”이 예루살렘에 있는 유대인 셋째 성전이라고 믿습니다.